- 得象忘言
- 內煉術語。 比喻通曉大理, 順其造化, 不泥象執文, 按圖索驥。 《悟真篇》: 〝卦中設法本儀刑, 得象忘言意自明。 舉世迷人惟泥象, 行卦氣望飛昇〞。 清劉一明注: 〝《周易》六十四卦, 三百八十四爻, 不過明陰儀陽儀, 中正不中正之形象耳。 若得其陰陽中正不中正之意, 可以調和陰陽, 自合卦象矣。 奈何世之迷徒, 不究其意, 卻執其象。 必欲朝而行屯, 暮而行蒙, 始終屯蒙, 終於既未, 而行卦氣, 希望成道飛升, 愚之甚矣。 殊不知古來仙真, 所謂朝屯暮蒙者, 是教人知陽生即屯, 陽陷即蒙也。 陽生如晝之朝, 陽陷如夜之昏。 當陽生之時, 而即進陽火以採陽, 是謂朝屯, 當陽陷之時, 而即運陰符以養陽, 是謂暮蒙。 所謂既濟未濟者, 是教人知陰陽已合即既濟, 陰陽未合即未濟。 陰陽已合, 金丹疑結, 陽火事畢。 既濟須防不濟, 陰符之功, 所必用也。 陰陽不合, 金丹不結。 陰符無用, 未濟急須致濟, 陽火之功, 所必行也。 此卦中所藏之意, 即此四卦之意以推之。 其餘六十卦, 無非一陰一陽之變化。 故曰得象忘言意自明。 苟明其卦象之意, 天關在手, 地軸由心, 信步走去, 頭頭是道, 不必執卦象而自合卦象。 噫, 金蝦蟆, 玉老鴉, 認得真的是作家〞。
Explanatory dictionary of Taoism. 2013.